Sobre la Asignatura

INTRODUCCIÓN

En esta asignatura se estudian los paradigmas o supuestos básicos que han servido de base a los primeros planteamientos teóricos sobre la comunicación en el mundo. El curso es teórico, sin embargo, se incluyen estrategias metodológicas prácticas. Hace parte del Núcleo de Formación Fundamental de las Carreras de Comunicación y Diseño de Comunicación Visual, y busca evidenciar el carácter interdisciplinario del campo de la comunicación que se configura por la convergencia de diversas disciplinas de las ciencias sociales y las humanidades.

OBJETIVO GENERAL

Desarrollar una aproximación crítica a las primeras teorías sobre la comunicación, desarrolladas especialmente en los Estados Unidos, Europa y América Latina, estableciendo algunas relaciones con circunstancias históricas, vertientes ideológicas y teorías sobre la sociedad y la cultura en el siglo XX y lo transcurrido del XXI.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1) Identificar las teorías sociológicas clásicas para la descripción de la sociedad (Marx, Weber y Durkheim).

2) Identificar y analizar las teorías que parten de la Comunicación para el entendimiento de fenómenos sociales.

3) Reflexionar críticamente sobre el papel de la industria cultural y su relación con la comunicación para las masas.

4) Generar un espacio de reflexión sobre el papel de la política en el entendimiento del conflicto social: Se reflexionará el caso Aguablanca .

PROFESOR

CARLOS ANDRÉS TOBAR TOVAR. Profesor de la Ponficia Universidad Javeriana. Interesado en temas concernientes a la investigación en comunicación, el psicoanálisis, la psicología social, los massmedia, la filosofía y la sociología de la comunicación.




SESIONES Y TEXTOS


- Programa del curso. (Descargue aquí)

Sesiones 1,2,3

Pelicula recomendada
CULTURA, COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD. Se presentan tres conceptos básicos que serán de referencia constante a lo largo del curso: cultura, comunicación y sociedad: El primero es revisado con base en algunos apartes de un texto de Antonio Ariño. Por otra parte, Prieto Castillo destaca aspectos básicos en el proceso de comunicación como la formación social, el marco de referencia, los códigos, el perceptor, el emisor, las características de los medios, del mensaje y del referente; en oposición a la concepción tradicional que restringe el proceso de comunicación al intercambio de un mensaje entre un emisor y un receptor. Por otro lado, Macionis revisa los modelos de sociedad propuestos por Marx, Weber y Durkheim como ejemplo de miradas críticas a la sociedad.







- PRIETO CASTILLO, Daniel. “Notas introductorias al análisis del proceso de comunicación”.
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- MACIONIS, John y Ken Plummer (1999), “Sociedad”, en Sociología, Madrid, Prentice Hall.
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Sesión 4


SOCIEDADES LIBERALES Y DEMOCRACIA: EL ASUNTO DE LA CIUDADANÍA. En esta clase se aborda la relaciòn entre comunicación y política. Desde tal finalidad se pondera la idea de el conflicto moral, puede ser una vía para la superación de las desigualdades sociales y configurar un criterio de justicia relacionado con las demandas contemporáneas de reconocimiento político. Para explicar esta idea, se presenta un acercamiento a la perspectiva filosófica de Chantal Mouffe y a la democracia radical. Posteriormente, se desarrolla el concepto de ciudadanía en la autora; y, finalmente, se presenta la idea de cómo la acción política, sedimentada en la democracia radical, logra recomponer el orden social en términos de la identificación de los ciudadanos con el Estado.

- TOBAR, Carlos (2010). “La ciudadanía desde la democracia radical: La salida propuesta por Chantal Mouffe”. En: Revista Perspectivas Internacionales, Volumen 6, Número 1. Pontificia Universidad Javeriana Cali. (Descargue aquí)

Mapa Comuna 15
ACTIVIDAD:

Objetivo: Caracterizar la comuna 15 en función de:

1. Historia
2. Población (Densidad poblacional)
3. Problemas sociales
4. Dinamicas Políticas

Fuentes de indagación: Trabajos de Grado realizados por estudiantes de pregrados en la Pontificia Universidad Javeriana (Cali o Bogotá).

Sesión 5

Pelicula recomendada
INVESTIGACIÓN DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS. Statera es uno de los introductores de la investigación norteamericana de la comunicación de masas en Italia. Esboza algunos elementos básicos de la Mass Communication Research, definiéndola como “el estudio integrado del proceso de comunicación, a nivel social, cultural y psicológico y de los efectos sobre el público”. Paradigmas funcionalistas. Psicologismo y atomización de la audiencia; Conceptos de necesidad y gratificación. El flujo de comunicación en dos etapas: redescubrimiento de los grupos de referencia.

- STATERA, Gianni (1985), "Las investigaciones sobre los efectos de los `mass-media`", en Sociología de la comunicación de masas, Moragas, Miquel (comp.), Barcelona, Gustavo Pili.



CINE FORO: Desde lo presentado en la pelicula Dias de Radio contestar:

1. ¿Cuál es el papel que tiene la radio en la comunidad a la que se hace referencia en la película?

2. ¿Comente la escena qué más relación tiene con las ideas propuestas por Statera en el texto sobre los estudios sobre la comunicación?

3. ¿Qué fenómenos socio-históricos reconoce en la película y cómo es su relación con los estudios sobre comunicación?

4. Finalmente, relate una experiencia colectiva en la que los medios de comunicación han generado un efecto significativo en Ustedes.

Sesión 6
 
CUATRO FORMAS DE HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN presenta 4 perspectivas de historia de la Comunicación. La primera corresponde a la perspectiva de Raymond Williams su idea de la historia de la comunicación como la historia de la materialidad, la tecnología y las formas de producción social. La segunda corresponde a Peter Burke y el entendimiento de la historia de la comunicación como la historia de los medios. Posteriormente, Roger Chartier desde la perspectiva de la historia de la comunicación como la historia de la lucha por el sentido. Y finalmente, una mirada contemporánea que es la de Armand Mattelart y La historia de la comunicación como la historia de las ideas y el poder. 


- GUTIERREZ, Gilberto Eduardo (2006), "Cuatro formas de historia de la comunicación”. En: Signo Y Pensamiento, ed: Editorial Pontificia Universidad Javeriana v.xxv fasc.48 p.9 - 21 ,2006 (Descargue aquí)
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Sesión 7

Pelicula rexomendada
TEORÍA DE LA PERSUASIÓN. La corriente empírica de la persuasión propuesta por Hovland, se orienta a valorar la forma cómo influyen las características de la audiencia y la construcción del mensaje en los efectos de los medios masivos de comunicación.

- HOVLAND, Carl (1985) “Efectos a corto y a largo plazo en el caso de los films de orientación o propaganda”., en Sociología de la comunicación de masas, Moragas, Miquel (comp.), Barcelona, Gustavo Gili. (Descargue aquí)

LOS EFECTOS LIMITADOS, EL LIDER DE OPINIÓN. Hacia la década del 40 Lazarsfeld establece una ruptura con los estudios de los efectos que hasta ese entonces se adelantaban en Norteamérica. Su propuesta se orienta a considerar que los efectos de los medios de comunicación masiva son mínimos y limitados. A partir de estudios empíricos en el contexto de campañas electorales descubre la importancia de los líderes de opinión y de las predisposiciones sociales en la configuración de la influencia de los mensajes.

- LAZARSFELD, Paul (1985), “La campaña electoral ha terminado”, en Sociología de la comunicación de masas, Moragas, Miquel (comp.), Barcelona, Gustavo Gili. (Descargue aquí)
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Sesión 8
 
Pelicula recomendada
CIBERNÉTICA. Vemos aquí una concepción de comunicación como epistemología de un nuevo modo de hacer ciencia. Wiener lidera el desarrollo del estatuto científico de la comunicación como área de las relaciones entre organismos vivos y máquinas, y los comportamientos como complejos intercambios de información. Más que una ciencia, propone una nueva manera de hacer ciencia que concibe los fenómenos comunicativamente. MODELO TEÓRICO INFORMACIONAL. Casi simultáneamente, se genera un modelo que concibe la comunicación como transporte de información, transformando desde la concepción de la técnica y las redes de información, hasta la planificación urbana y la vida cotidiana de las mayorías.

- WIENER, Norbert (1969), "Cibernética y sociedad", Buenos Aires, Sudamericana. Publicado originalmente en 1948.
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- WIENER, Norbert  (1965). “Cibernetics”. En: Cybernetics or control and communication in the animal and the machine. (Descargue aquí)
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Sesión 9

Pelicula recomendada
TEORÍA SISTEMICA DE LA COMUNICACIÓN. Watzlawick propone una mirada científica de la comunicación y para ello echa mano de la cibernética, la antropología y la psicología. Se considera importante esta perspectiva porque sitúa la comunicación un fenómeno que está a la base de toda interacción social.




- Watzlawick, Paul. "Axiomas de la comunicación".
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- BATESON, Gregory, "La nueva comunicación"
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Sesión 10

MODELO FUNCIONALISTA. El “modelo de Lasswell”, origen del paradigma informacional de la comunicación que ha influido en importantes dimensiones de la vida social. En esta sesión se presentan cuales son, según esta perspectiva, las funciones de los medios de comunicación en la sociedad.

PERSPECTIVA CRÍTICA LATINOAMERICANA. En sus inicios, los estudios de comunicación social en América latina se sustentaron en el modelo teórico propuesto por el funcionalismo y la corriente de difusión de innovaciones. Luis Ramiro Beltrán examina las dificultades que se derivaron de la utilización de estas propuestas investigativas ocasionadas por su falta de relación con los contextos sociales y culturales latinoamericanos donde fueron implementadas.

- LASSWELL, Harold D (1985), “Estructura y función de la comunicación en la sociedad”, en Sociología de la comunicación de masas, Moragas, Miquel (comp.), Barcelona, Gustavo Gili. (Descargue aquí)

- BELTRAN, Luis Ramiro (1985), “Premisas, objetivos y métodos foráneos en la investigación sobre comunicación en América Latina”, en Sociología de la comunicación de masas, Moragas, Miquel (comp.), Barcelona, Gustavo Pili. (Descargue aquí)
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Sesión 11

TEORÍA CRÍTICA DE LA CULTURA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. Adorno fue fundador de la Escuela de Frankfurt, iniciadora de la teoría crítica de la cultura y del cuestionamiento de la medición (funcionalista) de los "efectos" de los medios. La tesis sobre la "industria cultural" revela cómo la lógica de la mercancía convierte a la cultura en la otra cara del trabajo mecanizado y explotado, y engendra la unidad en formación de la cultura y la política. Conformismo y adaptación de las masas. Atrofia creativa del productor y el espectador (Adorno). Finalmente, la UNESCO pluraliza el concepto - "industrias culturales" - vinculándolo con la idea de desarrollo cultural y al diseño de políticas culturales como claves del propio desarrollo. Por otra parte, como inspirador y disidente de la Escuela de Frankfurt aparece el filósofo alemán Walter Benjamín, pensador inclasificable en los linderos de las disciplinas; iniciador de la estética crítica, polemiza con la Escuela de Frankfurt tanto en su pionera mirada sobre la técnica como sobre el arte.

- ADORNO, Theodor (1997), "La industria cultural", en Proyectar la comunicación, Martín-Barbero, Jesús y Silva, Armando (comps.), Bogotá, Tercer Mundo, Instituto de estudios sobre culturas y comunicación, Universidad Nacional de Colombia. (Descargue aquí)

Sesión 12

TEORÍA CRÍTICA DE LA CULTURA. ESTÉTICA CRÍTICA. La crítica de Adorno, siendo esencial, era incompleta. La posibilidad de reproducción técnica vuelve obsoletas las consideraciones “cultuales” sobre la obra de arte. La alienación de las masas a cargo de una producción cultural sometida al beneficio del capital deja por fuera lo que implican las transformaciones de la percepción, el nuevo sensorium urbano que indica la “experiencia de la muchedumbre: el cruce en ella del crecimiento del sentido para lo igual en el mundo” con una nueva forma de percepción cuyos dispositivos han dejado de ser el recogimiento y la totalización, de la percepción clásica, para ser ahora la dispersión y la imagen múltiple (Jesús Martín-Barbero).

- BENJAMIN, Walter (1997), "Moda y ciudad", en Proyectar la comunicación, Martín-Barbero, Jesus y Silva, Armando (Comps). (Descargue aquí)

Sesión 13

¿Por qué los Estados liberales prefieren tener relación con los individuos antes que con los colectivos identitarios? En ese sentido, se propone una crítica al individualismo liberal y a la concepción de sociedad que eso supone. En esa misma línea se analiza la manera en que se resuelve el conflicto social en aras de la reivindicación de colectivos identitarios que se asumen como víctimas de las condiciones sociales, históricas y culturales.

- TOBAR, Carlos (2010). “La posición liberal frente a los colectivos identitarios”, en: Identidades colectivas y reconocimiento. Razas etnias, géneros y sexualidades, Colombia, Programa editorial de la Universidad del Valle. (Descargue aquí)

Sesión 14


Libro recomendado







EL PATO DONALD COMO PARADIGMA DE LA INFLUENCIA CULTURAL NORTEAMERICANA. A partir de una mirada detallada a la historieta del Pato Donald (publicada en forma de revista periódica) Dorfman y Mattelart reflexionan acerca de la enorme influencia de la industria cultural norteamericana en América Latina.







- DORFMAN, Ariel y Armand Mattelart (1983), “Del buen salvaje al subdesarrollado”, en Para leer el Pato Donald: Comunicación de masa y colonialismo, México, Siglo XXI Editores. (Descargue aquí)
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Sesión 15

Visita al museo Lili: Realización de una crónica sobre la cultura indígena en el Valle del Cauca. La visita al museo Lilí supone la realización de una crónica sobre la diversidad cultural en la sociedad Vallecaucana. Este ejercicio se orienta desde la lectura propuesta por Anthony Sampson, en El malestar en la cultura de Freud, y tiene por objetivo hacer evidente la distinción entre sociedad y cultura. Para Sampson la distinción propuesta tiene sentido en tanto que se omprende la comunicación como una posibilidad de inserción al mundo simbolico que supone la cultura. Por tal razón, el autor propone una lectura de Freud haciendo énfasis en el papel de la comunicación y cómo ésta es capaz de generar el espacio de “lo estrictamente humano”.




- SAMPSON, ANTHONY (2000), “Sentidos y funciones de la cultura”, Tomado de Pautas y Prácticas de crianza en Familias Colombianas. Serie Documentos de Investigación del Ministerio de Educación y la OEA. Editora, María Cristina Tenorio, Bogotá, 2000. (Descargue aquí)







Actividad:

Modalidad: En los grupos de hasta 4 personas.
Consigna: Escribir un informe de 1 página sobre la visita al museo. Dicho informe debe tener fotos.

Fechas de entrega:

Grupo A: Martes
Grupo B: Viernes

Sesión 16

Teoría social de los Medios de Comunicación. Desde una perspectiva sociológica se planten algunas preguntas alrededor del impacto social de las nuevas formas de comunicación y difusión de la información, planteamientos que desembocan en la construcción de una nueva teoría social respecto a los medios de comunicación y el impacto que estas ejercen. De esta manera el argumento esencial es el que los medios de comunicación han transformado el estatuto especial y temporal de la vida social, creando nuevas formas de acción y de interacción.

THOMPSON, Jhon (1998). Los media y la modernidad. “Una teoría de los medios de comunicación”, Barcelona, Editorial Paidós. (Descargue aquí)


: Trabajos en grupos de 4 estudiantes. 2 de diseño y 2 de comunicación.

Consigna: Realizar un artículo escrito y su respectiva graficación sobre la relación entre un tema de la cotidianidad y un texto estudiado en clase.

Paralelo a esto: Un grupo de diseñadores se encargaran de la propuesta grafica del blog y otros de la estrategia de difusión.

Fechas de entrega:

Grupo A: Martes

Grupo B: Viernes

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